近年养猫已经成为了一种时尚。
事实上，早在先秦时代，“喵星人”就已经进入了人们的生活。
《礼记》中有云：古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。
可见那时我国已经养猫，甚至开始祭祀“猫神”了！
而在历代猫奴中，要数宋代文人尤爱咏猫、画猫和撸猫。
宋朝商品经济的突飞猛进和城市都邑的繁荣发达，是撸猫热的直接动因。人民的物质生活条件变高了，对享乐的追求与日俱增。
于是猫也从“捕鼠于田间以饱自腹”的荒野猎手，一跃而为“睡美人怀中鱼肉食之”的“主子”，成为权贵和富人们消遣和赏玩的宠物。
宋 佚名 《狸奴》
《咸淳临安志》中有记载：都（南宋都城，也就是今天的杭州）人畜猫，长毛白色者，名狮猫，盖不捕鼠，猫徒以观美。
这种舶来的波斯猫非常贵重，不吃老鼠，只能以“炙猪肝与食，令毛耏润”。
中国有一条俗语“猫来穷”，看来里面也有吃穷的意思。
南宋 李迪 《蜻蜓花狸图》
宋代最出名的猫奴，恐怕要数南宋大诗人陆游陆放翁了。
他养的猫似乎都有名字，什么粉鼻、雪儿、小於菟之类，地位不低于一般家庭成员。
而且他写猫的诗，非常多，大概有20多首，其中很多是专门写猫的。比如：
那意思就是：你捉不到老鼠没有关系，我不会责怪你。每日的鱼饭我都会给你送过来，你只要趴在那里陪我就好了，为什么要忙忙碌碌来来回回呢？
宋人养猫，要用聘：亲戚、朋友、邻居哪家的母猫生了小猫，你想养一只，就要准备一份聘礼，上门礼聘回来。聘礼通常是一包红糖，或者一袋子盐，或者一尾鱼，用柳条穿着。放翁用的聘礼是一包盐，礼聘回来好吃好喝，还给猫取了名字小於菟。於菟本意是老虎，小於菟就是小老虎。把自己的孩子比作小老虎，地位跟陆放翁家的猫，相差仿佛。
宋 苏汉臣《冬日婴戏图》
当然，作为一名专业“铲屎官”，放翁有时候也不免会发发牢骚。
大意是：你只顾睡在被中，不捉老鼠，老鼠把我书架上的书都啃坏了，有辱斯文啊！你说，怎么办？陆游自注：俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树。又谓海州猫为天下第一。很多朋友都听过这个故事，说猫是老虎的师父，教给了老虎很多本领，最后老虎忘恩负义想吃掉猫，猫爬到树上才幸免于难。老虎又求猫教给它上树，猫再也不肯了。从陆游的记载来看，这个传说早在宋朝就有了。生动形象的诗句，描绘了放翁与他的小老虎相伴的日常，有远离政治的惬意，也有人与猫之间的深情，只要读一遍，就能感觉到其中的温暖惬意。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是放翁作为铁血男儿的政治报负；“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”是放翁作为文人雅士的生活情趣。除了陆游，还是黄庭坚、曾几等也都是宋代的知名猫奴。一般情况下，古人说的狸就是猫，狸奴是对猫的爱称，有时候也用猫奴。今天我们说猫奴是指人，养猫成癖的人。与宋人的斯文相比，现代人养猫总是差点文艺范，见到猫主子只会喊：太萌了，太萌了！而在苏门四学士秦观的口中，则变成了：闲折海榴过翠径，雪猫戏扑风花影。与狗的完全依附不同，猫是一种半独立的动物，离开人，它们也能很好的生存繁衍。
我们今天与猫为伴，养猫、撸猫、吸猫，或许正是因为猫的这份特立独行。在猫的身上，我们看到了现代社会中的自己。图片 | 源自网络
末俗以繁华相尚
终觉冷淡处趣味弥长
惜吾不及古人
吾谁与玩此芳草
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